史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #14

Faith14.说得

Faith14.说得更清楚一点:良善无非是功用;因此,就其真正的起源而言,仁就是对功用的情感;由于功用热爱方法,所以对功用的情感产生对方法的情感,由此产生关于它们的知识或认知;通过这一系列步骤,对功用的情感逐渐取得可见形式或显现,并变成仁。

真实的基督教 #509

第九章 悔改5

第九章  悔改

509.论述了信仰(TCR 336-391节)、仁爱(TCR 392-462节)和自由意志或自由选择(TCR 463-508节)之后,按顺序接下来是悔改,因为没有悔改,真实的信仰和真正的仁爱是不可能的;没有自由意志或自由选择,没有人能悔改。此外,现在论述悔改,是因为接下来的一章论述的主题是重生(TCR 571-625节);在使人在神眼里可憎的更严重的邪恶被移除之前,没有人能重生;而邪恶的移除只有通过悔改才能实现。一个未重生的人不就是一个不悔改的人吗?一个不悔改的人不就像一个处于昏睡状态,对罪一无所知,因而把它珍藏在怀里,每天亲吻它,就像通奸者亲吻他床上的妓女一样的人吗?但为了清楚说明什么是悔改和它所产生的效果,对它的论述要分为几个章节。


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